그때에 예수님께서 그곳을 떠나 길을 가시다가 마태오라는
사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 말씀하셨다.
“나를 따라라.” 그러자 마태오는 일어나 그분을 따랐다.
예수님께서 집에서 식탁에 앉게 되셨는데, 마침 많은 세리와
죄인도 와서 예수님과 그분의 제자들과 자리를 함께하였다.
그것을 본 바리사이들이 그분의 제자들에게 말하였다.
“당신네 스승은 어째서 세리와 죄인들과 함께 음식을 먹는
것이오?” 예수님께서 이 말을 들으시고 그들에게 말씀하셨다.
“튼튼한 이들에게는 의사가 필요하지 않으나 병든 이들에게는
필요하다. 너희는 가서 ‘내가 바라는 것은 희생 제물이 아니라
자비다’ 하신 말씀이 무슨 뜻인지 배워라.
사실 나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
등 대 (프란치스코)
`세리`들과 함께 식사를
◆예전에 비해 교도소 시설과 환경이 많이 나아졌고, 교정 공무원들의 인권 의식도 향상된 것이 사실이다. 그러나 그렇다고 해서 죄인이나 전과자를 바라보는 사회의 시선이 달라졌다고는 생각되지 않는다. 우리가 그들을 바라보는 시각은 여전히 ‘불쌍한 사람들’ 아니면 ‘무서운 사람들’이 아닐까 싶다. 그들을 위해 돈을 낼 수 있는 사람은 많겠지만 그들과 함께 밥 먹고, 한 공간에서 같이 일할 수 있는 사람은 얼마나 될까?
예수님은 사람들이 죄인이라 부르는 사람과 함께 밥을 먹고, 제자로 삼으셨다. 예수님은 그들을 불쌍하게 여겨 단지 밥 한끼를 함께 먹은 것이 아니다. 그들을 사람으로 오신 예수님 자신과 똑같은 ‘인간’으로 인정하시며, 그들에게 사회의 한 구성원으로 살아갈 수 있는 기회를 마련해 주신 것이다. 지금 우리 사회에 존재하는 수많은 ‘세리’들은 그 기회조차 박탈당하는 경우가 대부분이다. 감옥에 있는 동안 자신의 잘못을 뉘우치고, 새로운 삶을 살아갈 결심을 매일 새로이 하며, 마침내 법이 정한 형벌을 마치고 다시 사회에 돌아오는 그 수많은 ‘세리’들…. 그러나 많은 세리들이 새롭게 살아가기 위한 일터는 물론, 고단한 몸을 편히 쉴 작은 공간조차 없다. 그렇게 견디다 견디다 다시 죄를 짓고 감옥으로 가는 경우가 허다하다. 내가 더 많이 가졌기 때문에, 내가 더 많이 누리고 있기 때문에 그들에게 시작할 기회조차 주어지지 않는 것일 수도 있다는 것을 우리는 생각해야 한다.
인권운동은 모든 사람은 똑같이 소중한 존재이기에 어떠한 경우에도 차별받아서는 안 된다는 생각에서 시작된다. 우리는 예수님을 따르겠다고 수없이 고백한다. 예수님이 부자나 지식인이나 죄인들이나 다 똑같이 여기셨던 것처럼 ‘세리’들을 식탁으로 초대해 함께 밥 한끼 먹을 수 있는 마음이 예수님을 따르는 길임을 잊지 말아야겠다.
김덕진(천주교 인권위원회 사무국장)
마태오 사도는 세관에서 일하다가 주님의 부르심을 받고 사도가 되었습니다.
히브리 말로 복음을 쓴 마태오 복음사가는, 전승에 따르면 에티오피아 등
다른 나라에서 40여 년간 복음을 선포하다가 고문과 형벌을 받고 선종하였습니다.
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