예수님께서 다 말씀하시자 어떤 바리사이가 자기 집에서
식사하자고 그분을 초대하였다. 그리하여 예수님께서 그 집에
들어가시어 자리에 앉으셨다. 그런데 그 바리사이는 예수님께서
식사 전에 먼저 손을 씻지 않으시는 것을 보고 놀랐다.
그러자 주님께서 그에게 이르셨다.
“정녕 너희 바리사이들은 잔과 접시의 겉은 깨끗이 하지만
너희의 속은 탐욕과 사악으로 가득하다. 어리석은 자들아,
겉을 만드신 분께서 속도 만들지 않으셨느냐?
속에 담긴 것으로 자선을 베풀어라.
그러면 모든 것이 깨끗해질 것이다.”
주님의 말씀입니다. ◎ 그리스도님 찬미합니다.
등 대 (프란치스코)
분위기 반전
◆전례 형식에 집착하다 보면 전례를 통한 하느님 사랑의 신비를 놓칠 수 있다. 부제서품을 앞두고 호주에서 지내던 어느날 예수회 어느 성당에서 미사참례를 했다. 이탈리아 출신들이 많은 공동체라 그런지 평일미사인데도 제법 많은 사람이 왔다. 주로 연세가 지긋한 여성들이었지만 간혹 젊은 사람들도 눈에 띄었다. 그 중 서너 살 정도의 아이를 데리고 온 사람도 있었다. 미사가 시작되고 신부님이 강론을 하고 있을 때였다. 한 아이가 아장아장 걸어 중앙으로 나오더니 제단 아래 꾸며진 장식 앞에서 신기한 듯 쳐다보며 그 앞에서 뒹굴며 놀았다. 아이의 엄마는 당황스러워했고 또 여러 사람들에게 미안한 마음이 들어 아이를 데리고 들어가려고 부리나케 달려나왔다. 그런데 강론 중이던 신부님은 오히려 편안한 말로 그 엄마에게 말했다. “나는 괜찮습니다. 나는 아이에게 전혀 방해받지 않습니다. 그냥 두세요.” 그 신부님은 아이 엄마에게 면박을 주는 것이 아니라 어색한 분위기를 사랑으로 감싸 분위기를 반전시켰다. 나는 그날 신부님의 넉넉한 마음을 통해서 하느님의 넉넉한 마음을 느낄 수 있었다.
전례에 엄숙함만 있고 이런 사랑이 없다면 전례 안에서 무엇을 상상하고 배울까? 바쁘게 미사참례를 하고 생업에 나가야 하는 사람들의 마음과 절박함을 무시하고 단지 겉으로 드러난 옷차림만 보고 신앙심이 없다고 판단하지는 않는가? 엄숙함이라는 형식도 중요하겠지만 본질인 하느님 사랑의 신비를 볼 수 있는 형식도 매우 중요하다.
김정대 신부(예수회·인천 `삶이 보이는 창` 운영)
이냐시오 성인은 시리아의 안티오키아에서 24년경에 태어났습니다.
요한 사도의 제자였다고도 하는 그는 69년에 안티오키아의 주교가 되어
당시 교회의 중요한 지역이었던 안티오키아에서 오랫동안 활동하였습니다.
성인은 박해가 계속되던 107년에 체포되어 사형을 선고받았는데,
사형 장소가 로마이기 때문에 로마로 호송되었습니다. 그는 호송 도중
들르는 곳마다 신자들에게 편지를 보냈고, 그 편지들은 지금까지 보존되어
초대 교회의 신앙을 짐작하게 하는 귀중한 자료가 되고 있습니다.
그는 스스로를 그리스도의 포로로 여겼습니다. 그의 편지 한 구절에는
다음과 같이 쓰여 있습니다. “나를 맹수의 먹이가 되게 버려두십시오.
나는 그것을 통하여 하느님께 갈 수 있습니다. 나는 하느님의 밀알입니다.
나는 맹수의 이에 갈려서 그리스도의 깨끗한 빵이 될 것입니다.
이 맹수라는 도구를 통하여 내가 하느님께 봉헌된 희생 제물이 될 수 있도록
그리스도께 기도해 주십시오.” 성인은 그가 바라는 대로 맹수 앞에 끌려가
이 세상 삶을 마쳤습니다.
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